معاوية وعمر بن العاص

معاوية وعمر بن العاص

ابن عائشة عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك ، قال : دخلت أروى بنت الحارث بن عبد المطلب على معاوية بن أبي سفيان بالموسم وهي عجوز كبيرة ، فلما رآها قال : مرحبا ً بك يا عمّه . قالت : كيف أنت يابن أخي ، لقد كفرت بعدي بالنعمة أسأت لابن عمك الصحبة ، وتسميت بغير أسمك ، وأخذت غير حقك ، بغير بلاء كان منك ، ولا من آبائك في الإسلام ، ولقد كفرتم بما جاء به محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ فأتعس الله منكم الجدود ، وأصعر منكم الخدود حتى رد الله الحق إلى أهله ، وكانت كلمة الله هي العليا ، ونبينا محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ هو المنصور على من ناواه ولو كره المشركون ، فكنا أهل البيت أعظم الناس في الدين حظاً ونصيبا ً وقدراً ، حتى قبض الله نبيه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ مغفوراً ذنبه مرفوعا ً درجته ، شريفا ً عند الله مرضيا ً ، فصرنا أهل البيت منكم بمنزلة قوم موسى من آل فرعون ، يذبحون أبناءهم ، ويستحيون نساءهم ، وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى ، حيث يقول : {ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني } ولم يجمع بعد رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لنا شمل ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم النار .
قال عمرو بن العاص : أيتها العجوز الضالة ، أقصري من قولك ، وغضي من طرفك .
قالت : ومن أنت لا أم لك ؟
قال : عمرو بن العاص .
قالت: يابن اللخناء النابغة ، أتكلمني أربع على ظلعك ، واعن بشأن نفسك فوا الله ما أنت من قريش في اللباب من حسبها ، ولا كريم منصبها ، ولقد ادّعاك ستة من قريش ، كل يزعم أنه أبوك ولقد رأيت أمك أيام منى بمكة مع كل عبد عاهر ( أي فاجر ) فأتم بهم فإنك بهم أشبه .
فقال مروان بن الحكم : أيتها العجوز الضالة ، ساخ بصرك مع ذهاب عقلك ، فلا يجوز شهادتك .
قالت : يابني ، أتتكلم فوا الله لأنت إلى سفيان بن الحارث بن كلدة أشبه منك بالحكم وإنك لشبهه في زرقة عينيك وحمرة شعرك مع قصر قامته وظاهر دمامته ، ولقد رأيت الحكم ما دّ القامة ، ظاهر الأمة سبط الشعر ، وما بينكما قرابة إلا كقرابة الفرس الضامر من الأتان المقرب ، فا سأل أمك عما ذكرت لك فإنها تخبرك بشأن أبيك إن صدقت .
ثم التفتت إلى معاوية فقالت : والله ما عرضني لهؤلاء غيرك وإن أمك للقائلة في يوم أحد في قتل حمزة ـ رحمة الله عليه ـ :
نحن جزيناكم بيوم بدر والحرب يوم الحرب ذات سعر
ماكان عن عتبة ليمن صبر أبي وعمي وأخي وصهري
شفيت وحشي غليل صدري شفيت نفسي وقضيت نذري
فشكر وحشي علي عمري حتى تغيب أعظمي في قبري
فأجبتها :
يا بنت رقاع عظيم الكفر خزيت في بدر وغير بدر
صبحك الله قبيل الفجر بالهاشميين الطوال الزهر
بكل قطاع حسام يفري حمزة ليثي وعلي صقري
إذ رام شبيب وأبوك غدري أعطيتِ وحشي ضمير الصدر
هتك وحشي حجاب الستر ما للبغايا بعدها من فخر
فقال معاوية لمروان وعمرو : ويلكما أنتما عرضتماني لها و أسمعتماني ما أكره ، ثم قال لها : يا عمّه اقصدي حاجتك ودعي عنك أساطير النساء .
قالت : تأمر لي بألفي دينار وألفي دينار والفي دينار .
قال : ما تصنعين ياعمّه بألفي دينار ؟
قالت : أشتري بها عينا خرخارة في أرض خواره تكون لولد الحارث بن المطلب .
قال : نعم الموضع وضعتها ، فما تصنعين بألفي دينار ؟
قالت : أزوج بها فتيان عبد المطلب من أكفائهم .
قال : نعم الموضع وضعتها ، فما تصنعين بألفي دينار ؟
قالت : أستعين بها على عسر المدينة وزيارة بيت الله الحرا م .
قال : نعم الموضع وضعتها ، هي لك نعم وكرامة ، ثم قال : أما والله لو كان علي ما أمر لك بها.
قالت : صدقت إن علياً أدى الأمانة ، وعمل بأمر الله ، وأخذ به ، وأنت ضيعت أمانتك ، وخنت الله في ماله ، فأعطيت مال الله ما لا يستحقه ، وقد فرض الله في كتابه الحقوق لأهلها وبيئها ، فلم تأخذ بها ودعانا ( أي علي ) إلى أخذ حقنا الذي فرض الله لنا فشغل بحربك عن وضع الأمور مواضعها ، وما سألتك من مالك شيئا ً فتمن به إنما سألتك من حقنا ولا نرى أخذ شيء غير حقنا ، أتذكر عليّاً فض الله فاك وأجهد بلاءك ، ثم علا بكاؤها وقالت :
ألا ياعين ويحك أسعدينا إلا وابكي أمير المؤمنينا
رزينا خير من ركب المطايا وفارسها ومن ركب السفينا
ومن لبس النعال أو احتذاها ومن قرأ المثاني والمئينا
إذا استقبلت وجه أبي حسن رأيت البدر راع الناظرينا
ولا والله لا أنسى عليــا ً وحسن صلاته في الراكعينا
أفي الشهر الحرام فجعتمونا بخير الناس طُرّاً أجمعينا
فأمر معاوية لها بستة آلاف ، وقال لها : ياعمّه أنفقي هذه في ما تحبين ،فإذا احتجتيني فاكتبي إلى ابن أخيك يحسن صفدك ومعونتك إن شاء الله

تسلم ايدك اخي علي الموضوع
دمت بخير

شكرا لمرورك الجميل

بارك الله فيك

شكرا لمرورك العاطر