سلطان الغرام
الادارة
عدد الرسائل : 4241
العمر : 64
الاقامة : المزرعه
مزاج : 
اعلام البلد : 
احترام القوانين : 
sms : أني أقرأك دون حروف وأفهمك دون كلام وأحبك دون مقابل
( الأوسمة ) : 
دعاء : 
نقاط : 31290
تاريخ التسجيل : 07/02/2008
 |  موضوع: كشف الغطاء عن عاد الثانية (بابل العظيمة)  مارس 14th 2008, 13:28 | |
| الفصل الاول
هل هناك عاد ثانية
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
نظن والعلم عند الله
ان عاد الاولى هي عاد قوم هود عليه السلام
كما نظن انها سميت بعاد الاولى كاشارة الى وجود عاد ثانية تاتي بعد نزول القرآن
اي انها اشارة الى امة تأتي بعد نزول القرآن حيث تكون ظالمة ومستكبره فتعلو وتعتو كما فعلت عاد الاولى
وان صح ذلك , فسيكون مصيرها كما كان مصير عاد الاولى بل اقصى واكثر شدة
ومن ثم وباذن الله سنشير الى خصائص عاد الثانية كي يعرفها القارىء
ثم سنبين مصيرها وهو المحو شبه الكامل من الوجود
ثم سنبين ان هذا المحو الشبه كامل من الوجود لا يكون الا بالغرق
وربما بسبب بركان عظيم يثيره الكوكب المذنب
وبما ان الكوكب المذنب ظهر كما نظن وقد بينا ذلك لكم في الكتاب الاول في هذه الموسوعة
اذا سيكون دمار عاد الثانية اقرب مما تتصوروا
هذا ما نظن والله اعلم وسنبينه لكم باذن الله
ذكر المولى عز وجل قوم عاد في سورة النجم فقال سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى {50}
سورة النجم - سورة 53
ايها الاحبة في الله , ورد في هذه السورة الشريفة ذكر عاد الاولى
والسؤال الهام هو لماذا اتى ذكر عاد بالاولى
هل يشير ذلك الى ان هناك عاد ثانية
والسؤال الاهم هو - ان كانت هناك عاد ثانية فهل كان وجود عاد الثانية من قبل نزول القرآن الكريم وقد فنت وانتهت
ام ان هناك عاد ثانية بعد نزول القرآن الكريم وما زالت موجودة وهل سيكون مصيرها كما كان مصير عاد الاولى بل اشد
بداية يجب ان نشير الى ان هناك عاد ثانية
ورد ذكر عاد في 18 سورة في القرآن الكريم
سنشير الى ما يربط خصائص عاد في كل من السور لكي نستنتج ان الوصف كله ينتمي الى عاد واحدة
وهي عاد الاولى قوم هود عليه السلام التي دمرت بريح صرصر
فان استطعنا من توضيح ذلك وجب وجود عاد اخرى غير عاد الاولى
----------------------------
اولا قوم عاد التي ذكرت ونسبت الى هود عليه السلام
هي عاد الاولى قوم هود عليه السلام
والان سنبين كافة السور التي ذكرت فيها عاد ونسبت الى هود عليه السلام
ثم نستنتج من وصف عاد في هذه السور خصائص اخرى لعاد
ثم نضيف السور التي ذكرت فيها عاد دون ذكر هود عليه السلام ولكن تحتوي على بعض هذه الخصائص
وان بقيت سور تشير الى عاد اخرى لها خصائص اخرى فسيدل ذلك على وجود عاد ثانية من قبل نزول القرآن الكريم
وان لم نجد ذكر لعاد اخرى من مقارنة خصائص عاد الاولى فسيدل ذلك على عدم وجود عاد ثانية قبل نزول القرآن الكريم
ومن ذلك والعلم عند الله نستنتج ان هناك عاد ثانية تكون بعد نزول القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ 65 قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ 66 قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ 67 أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ 68 أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 69 وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 73 وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ سورة الاعراف
هنا ذكرت عاد ونسبت الى هود عليه السلام
فهذه عاد قوم هود عليه السلام
الاستنتاج الاول
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
ومن خصائصها
تم تاكيد وجود عاد بعد قوم نوح عليه السلام
تم تاكيد وجود ثمود بعد عاد
اذا كان وجود قوم نوح ثم عاد ثم ثمود
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُفْتَرُونَ 50 سورة هود
هنا ذكرت عاد ونسبت الى هود عليه السلام
وهذه نفس عاد لوصفهم بقوم عاد اخاهم هودا
الاستنتاج الثاني
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ 123 إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ 124 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 125 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 126 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ 127 أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ 128 وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ 129 وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ 130 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 131 وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ 132 أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ 133 وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ 134
سورة الشعراء
هنا ذكرت عاد ونسبت الى هود عليه السلام
وهذه نفس عاد لوصفهم بقوم عاد اخاهم هودا
الاستنتاج الثالث
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
وكل قال لهم اخاهم الا تتقون
اذا بطشتم بطشتم جبارين
امدهم الله بانعام وبنين وجنات وعيون
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 21 قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 22 قَالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ 23 فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ
رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ 24
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ 25
سورة الاحقاف
هنا ذكرت عاد ونسبت الى هود عليه السلام
وهذه نفس عاد لوصفهم بقوم عاد اخاهم هودا
الاستنتاج الرابع
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
وكان العقاب بريح فيها عذاب أليم
نزيد الى خصائصها السابقة
تسمى ديارهم بالاحقاف
كان العقاب بريح فيها عذاب أليم
===================================
والان بما اننا وصلنا عاد قوم هود عليه السلام بعاد الذي كان عقابها بريح فيها عذاب أليم
نستنتج ان عاد قوم هود هي نفس عاد الذي كان عقابها بالريح
فسوف نضيف الايات التي تذكر
عاد التي كان عقابها بالريح
ومن تلك الايات نزيد الى خصائص عاد قوم هود عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قَالُوا لَوْ شَاء رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ 14
فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ 15
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ 16
سورة فصلت
هنا ذكرت عاد ونسبت الى العقاب بالريح فهي نفس عاد
الاستنتاج الخامس
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
خصهم بعقاب الصاعقة مثل ثمود
قالوا لو شاء الله لانزل عليهم ملائكة
استكبروا في الارض بغير الحق
وقالوا من اشد منا قوة
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ 41 مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ 42 سورة الذاريات
هنا ذكرت عاد ونسبت الى العقاب بالريح فهي نفس عاد
الاستنتاج السادس
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
كان العقاب بالريح العقيم
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ 18 إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ 19
سورة القمر
هنا ذكرت عاد ونسبت الى العقاب بالريح فهي نفس عاد
الاستنتاج السابع
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
وصف الريح بريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ 4 فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ 5 وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ 6
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ 7 فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ 8
سورة الحاقة
هنا ذكرت عاد ونسبت الى العقاب بالريح فهي نفس عاد
الاستنتاج الثامن
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
وصف عاد بالمكذبين بالقارعة
وصف الريح بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما
ترى القوم في هذه الريح صرعى كانهم اعجاز نخل حاوية
فلا يوجد لهم باقية
تلخيص خصائص عاد حتى الان
تم تاكيد وجود قوم عاد بعد قوم نوح عليه السلام
تم تاكيد وجود ثمود بعد قوم عاد
اذا كان قوم نوح ثم عاد ثم ثمود
وكل قال لهم اخاهم الا تتقون
ووصف عاد
اذا بطشتم بطشتم جبارين
امدهم الله بانعام وبنين وجنات وعيون
كان العقاب بريح صرصر
تسمى ديارهم بالاحقاف وهي الرمال المرتفعة
خصهم بعقاب الصاعقة مثل ثمود
قالوا لو شاء الله لانزل عليهم ملائكة
استكبروا في الارض بغير الحق
وقالوا من اشد منا قوة
كان العقاب بالريح العقيم
وصف الريح بريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
وصف عاد بالمكذبين بالقارعة
وصف الريح بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما
ترى القوم في هذه الريح صرعى كانهم اعجاز نخل حاوية
فلا يوجد لهم باقية ==============يتبع===================== | |
|
سلطان الغرام
الادارة
عدد الرسائل : 4241
العمر : 64
الاقامة : المزرعه
مزاج :
اعلام البلد :
احترام القوانين :
sms : أني أقرأك دون حروف وأفهمك دون كلام وأحبك دون مقابل
( الأوسمة ) :
دعاء :
نقاط : 31290
تاريخ التسجيل : 07/02/2008
| | موضوع: رد: كشف الغطاء عن عاد الثانية (بابل العظيمة) مارس 14th 2008, 13:31 | |
| تعريف عاد حسب ترتيب الذكر
والان بما اننا وصلنا عاد قوم هود عليه السلام بعاد الذي كان عقابها بريح صرصر
نرى ان في سورة الاعراف
تم تاكيد وجود عاد بعد قوم نوح عليه السلام
تم تاكيد وجود ثمود بعد عاد
اذا كان وجود قوم نوح عليه السلام ثم عاد ثم ثمود
وبذلك اذا ورد ذكر قوم نوح عليه السلام ثم عاد ثم ثمود بهذا الترتيب تكون نفس عاد قوم هود عليه السلام
وللمزيد من التأكيد نرى قول العلماء في ذلك - اي في كونها عاد قوم هود عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 70 سورة التوبة
ذكرت الامم حسب الترتيب التالي
قوم نوح - عاد - ثمود -
لم يقل عاد اخاهم هودا
ولم يقل ايضا ثمود اخاهم صالحا
اذا عاد هنا لم تتميز بعدم ذكر اخاهم هودا
فهي نفس عاد
فالترتيب ينطبق مع الايات في سورة الاعراف
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
يقول تعالى واعظا لهؤلاء المنافقين المكذبين للرسل: ( أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) أي: ألم تخبروا خبر من كان قبلكم من الأمم المكذبة للرسل ( قَوْمِ نُوحٍ ) وما أصابهم من الغرق العام لجميع أهل الأرض، إلا من آمن بعبده ورسوله نوح، عليه السلام،
( وَعَادٍ ) كيف أهلكوا بالريح العقيم، لما كذبوا هودا، عليه السلام،
( وَثَمُودَ ) كيف أخذتهم الصيحة لما كذبوا صالحا، عليه السلام، وعقروا الناقة، ( وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ ) كيف نصره الله عليهم وأيده بالمعجزات الظاهرة عليهم، وأهلك ملكهم النمروذ بن كنعان بن كوش الكنعاني لعنه الله، ( وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ ) وهم قوم شعيب، عليه السلام، وكيف أصابتهم الرجفة والصيحة وعذاب يوم الظلة، ( وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ) قوم لوط، وقد كانوا يسكنون في مدائن
وبذلك تم تأكيد ان عاد المذكورة في هذه السورة هي عاد قوم هود عليه السلام
الاستنتاج التاسع
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ مُوسَى إِن تَكْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ 8 أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللّهُ
جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُواْ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ 9
سورة ابراهيم
هنا في عهد موسى عليه السلام ورد ذكر عاد وبنفس الترتيب حيث ذكر قوم نوح و عاد وثمود
ثم ذكر الذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله
مما يؤكد ظهور قوم اخرون يكفرون بالرسل بعد موسى
فهذه نفس عاد حسب الترتيب في الذكر
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
وفيما قال ابن جرير نظر؛ والظاهر أنه خبر مستأنف من الله تعالى لهذه الأمة، فإنه قد قيل: إن قصة عاد وثمود ليست في التوراة، فلو كان هذا من كلام موسى لقومه وقَصَه عليهم ذلك فلا شك أن تكون هاتان القصتان في "التوراة"، والله أعلم.
وبالجملة فالله تعالى قد قص علينا خبر قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم من الأمم المكذبة للرسل، مما لا يحصي عددهم إلا الله عز وجل
أتتهم رسلهم بالبينات، أي: بالحجج والدلائل الواضحات الباهرات القاطعات.
وبذلك لم يذكر ابن كثير عاد اخرى او عاد ثانية وبذلك يكون تاكيد كونها عاد قوم هود والله اعلم
الاستنتاج العاشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ 42 وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ 43
وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ 44
سورة الحج
هنا ايضا ورد ذكر عاد وبنفس الترتيب حيث ذكر قوم نوح و عاد وثمود
ثم قوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين ( نبيهم كان شعيب ) ثم قوم موسى
فهذه نفس عاد حسب الترتيب في الذكر
وللتأكيد اليكم ما اورده الطبري
قول تعالى ذكره مسليا نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم عما يناله من أذى المشركين بالله, وحاضا له على الصبر على ما يلحقه منهم من السبّ والتكذيب: وإن يكذّبك يا محمد هؤلاء المشركون بالله على ما آتيتَهم به من الحق والبرهان, وما تعدهم من العذاب على كفرهم بالله, فذلك سنة إخوانهم من الأمم الخالية المكذّبة رسل الله المشركة بالله ومنهاجهم من قبلهم, فلا يصدنك ذلك, فإن العذاب المهين من ورائهم ونصري إياك وأتباعك عليهم آتيهم من وراء ذلك, كما أتى عذابي على أسلافهم من الأمم الذين من قبلهم بعد الإمهال إلى بلوغ الآجال. فقد كذبت قبلهم يعني مشركي قريش; قوم نوح, وقوم عاد وثمود, وقوم إبراهيم, وقوم لوط، وأصحاب مدين, وهم قوم شعيب. يقول: كذب كلّ هؤلاء رسلهم. وكذب موسى، فقيل: وكذب موسى، ولم يقل: وقوم موسى, لأن قوم موسى بنو إسرائيل, وكانت قد استجابت له ولم تكذّبه, وإنما كذّبه فرعون وقومه من القبط.
وبذلك لم يذكر ابن كثير عاد اخرى او عاد ثانية وبذلك يكون تاكيد كونها عاد قوم هود والله اعلم
و لم يذكر الطبري عاد اخرى او عاد ثانية وبذلك يكون تاكيد كونها عاد قوم هود والله اعلم
الاستنتاج الحادي عشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا 35 فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا 36 وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا 37 وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا 38 وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا 39
سورة الفرقان
يتبع | |
|
سلطان الغرام
الادارة
عدد الرسائل : 4241
العمر : 64
الاقامة : المزرعه
مزاج :
اعلام البلد :
احترام القوانين :
sms : أني أقرأك دون حروف وأفهمك دون كلام وأحبك دون مقابل
( الأوسمة ) :
دعاء :
نقاط : 31290
تاريخ التسجيل : 07/02/2008
| | موضوع: رد: كشف الغطاء عن عاد الثانية (بابل العظيمة) مارس 14th 2008, 13:33 | |
|
هنا ايضا ورد ذكر عاد وبنفس الترتيب حيث ذكر قوم نوح و عاد وثمود
فهذه نفس عاد حسب الترتيب في الذكر
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
وقوله: ( وَعَادًا وَثَمُودَ ) قد تقدم الكلام على قصتيهما في غير ما سورة، منها في سورة "الأعراف" بما أغنى عن الإعادة
وبذلك اكد ابن كثير ان هذه هي عاد المذكورة في سورة الاعراف حيث ورد فيهم انهم قوم هود عليه السلام
وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ 65
سورة الاعراف
وبذلك نسبت الى قوم هود عليه السلام
الاستنتاج الثاني عشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ 29
وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ 30
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ 31
سورة غافر
ورد ذكر عاد وبنفس الترتيب حيث ذكر قوم نوح و عاد وثمود
فهي نفس عاد قوم هود عليه السلام
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
هذا إخبار من الله، عز وجل، عن هذا الرجل الصالح، مؤمن آل فرعون: أنه حذر قومه بأس الله في الدنيا والآخرة فقال: ( يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الأحْزَابِ ) أي: الذين كذبوا رسل الله في قديم الدهر، كقوم نوح وعاد وثمود، والذين من بعدهم من الأمم المكذبة، كيف حل بهم بأس الله، وما رده عنهم راد، ولا صده عنهم صاد.
وللتأكيد اليكم ما اورده الطبري
قول تعالى ذكره: وقال المؤمن من آل فرعون لفرعون وملثه: يا قوم إني أخاف عليكم بقتلكم موسى إن قتلتموه مثل يوم الأحزاب الذين تحزّبوا على رسل الله نوح وهود وصالح, فأهلكهم الله بتجرّئهم عليه, فيهلككم كما أهلكهم.
وبذلك لم يذكر ابن كثير عاد اخرى او عاد ثانية وبذلك يكون تاكيد كونها عاد قوم هود والله اعلم
بل اكد الطبري انها عاد قوم هود عليه السلام
الاستنتاج الثالث عشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
تم وصفهم بانهم من الاحزاب
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ 14 فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ 15
وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 16
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ 28 أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ 29
وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ 36 فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ 37
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ 38
وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ 39 فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 40
سورة العنكبوت
ورد ذكر نوح وابراهيم ولوط وقوم شعيب مدين
وذكر كل منهم بانفراد مع التفصيل عنهم
وذلك الترتيب ينطبق مع السور الاخرى دون ذكر عاد وثمود
ثم ورد ذكرعاد وثمود معا
وبعدهم ورد ذكر قارون وفرعون وهامان الذين تم تمييزهم بعلاقتهم مع موسى عليه السلام وبالاستكبار في الارض
وربما ذكرت عاد وثمود معا لتميزهم ايضا بميزة خاصة بهم وهي الاستكبار
ففي سورة الاعراف وصفت ثمود بالاستكبار
وفي سورة فصلت وصفت عاد بالذين استكبروا بغير الحق
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
يخبر تعالى عن هؤلاء الأمم المكذبة للرسل كيف أبادهم وتنوع في عذابهم، فأخذهم بالانتقام منهم،
فعاد قوم هود، وكانوا يسكنون الأحقاف وهي قريبة من حضرموت بلاد اليمن،
وثمود قوم صالح، وكانوا يسكنون الحجر قريبًا من وادي القرى. وكانت العرب تعرف مساكنهما جيدا، وتمر عليها كثيرًا.
وبذلك اكد ابن كثير ان عاد المذكورة هنا هي عاد قوم هود عليه السلام التي سكنت الاحقاف
الاستنتاج الرابع عشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
نزيد الى خصائصها السابقة
زين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل
كانوا مستبصرين ( اي - كانوا مستبصرين في ضلالتهم، مُعْجبين بها، يحسبون أنهم على هدى وصواب، وهم على الضلال )
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْفَجْرِ 1 وَلَيَالٍ عَشْرٍ 2 وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ 3 وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ 4 هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ 5
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ 6 إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ 7 الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ 8
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ 9 وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ 10
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ 11 فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ 12 فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ 13 إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ 14
سورة الفجر
ذكر عاد ثم ثمود وذلك بالتريب الوارد ولكن دون ذكر قوم نوح عليه السلام
وللتأكيد اليكم ما اورده ابن كثير
وهؤلاء كانوا متمردين عتاة جبارين خارجين عن طاعته مكذبين لرسله جاحدين لكتبه فذكر تعالى كيف أهلكهم ودمرهم وجعلهم أحاديث وعبرا فقال " ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد " وهؤلاء عاد الأولى وهم ولد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح . قاله ابن إسحاق وهم الذين بعث الله فيهم رسوله هودا فكذبوه وخالفوه فأنجاه الله من بين أظهرهم ومن آمن معه منهم وأهلكهم " بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية " وقد ذكر الله قصتهم في القرآن في غير ما موضع ليعتبر بمصرعهم المؤمنون .
واورد ابن كثير ايضا
( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأولَى ) وهم: قوم هود. ويقال لهم: عاد بن إرم بن سام بن نوح، كما قال تعالى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ [الفجر: 6 -8]، فكانوا من أشد الناس وأقواهم وأعتاهم على الله وعلى رسوله، فأهلكهم الله بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ * سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا [الحاقة: 6 ، 7].
وللتأكيد اليكم ما اورده الطبري
وقوله: ( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأولَى ) يعني تعالى ذكره بعاد الأولى: عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح,
وهم الذين أهلكهم الله بريح صرصر عاتية,
وإياهم عنى بقوله أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
وبذلك اكد ابن كثير ان عاد الاولى هي عاد قوم هود عليه السلام التي اهلكت بريح صرصر عاتية
واكد ايضا الطبري ان عاد الاولى هي عاد قوم هود عليه السلام التي اهلكت بريح صرصر عاتية
فهي نفس عاد قوم هود عليه السلام
الاستنتاج الخامس عشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
----------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ 12 وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ 13
وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ 14
أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ 15
سورة ق
هنا الترتيب يختلف
قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون ولوط واصحاب الايكة وقوم تبع
فهل عاد المذكورة هنا هي عاد الاولى ام هي عاد الثانية
نقول والعلم عند الله انها عاد الاولى
عاد الاولى كذبت بالرسول هود عليه السلام فحق وعيد الله عليهم
وان كان ذكرها هنا يعني عاد ثانية
فاين ذكر عاد الاولى بالنسبة لعبارة فحق وعيد
فاما ان تكون عاد الاولى
واما ان تكون عاد ثانية وفي تلك الحال لم يحق وعيد الله على عاد الاولى
فايهما الاصح
نظن ان عاد المذكورة في هذه الاية الشريفة هي نفس عاد الاولى والله اعلم
وللتأكيد اليكم ما ورد في تفسير السعدي
ي: كذب الذين من قبلهم من الأمم، رسلهم الكرام، وأنبياءهم العظام، كـ"نوح" كذبه قومه، [وثمود كذبوا صالحًا]
وعاد، كذبوا"هودًا "
وإخوان لوط كذبوا"لوطًا "وأصحاب الأيكة كذبوا"شعيبًا "وقوم تبع، وتبع كل ملك ملك اليمن في الزمان السابق قبل الإسلام فقوم تبع كذبوا الرسول، الذي أرسله الله إليهم، ولم يخبرنا الله من هو ذلك الرسول، وأي تبع من التبابعة، لأنه -والله أعلم- كان مشهورًا عند العرب لكونهم من العرب العرباء، الذين لا تخفى ماجرياتهم على العرب خصوصًا مثل هذه الحادثة العظيمة. فهؤلاء كلهم كذبوا الرسل، الذين أرسلهم الله إليهم، فحق عليهم وعيد الله وعقوبته، ولستم أيها المكذبون لمحمد صلى الله عليه وسلم، خيرًا منهم، ولا رسلهم أكرم على الله من رسولكم، فاحذروا جرمهم، لئلا يصيبكم ما أصابه
لم يذكر ابن كثير ان هذه عاد اخرى ولو كانت لعرفها كما عرف اخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع
بل ورد التأكيد في تفسير السعدي انهم قوم هود عليه السلام
الاستنتاج السادس عشر
ان عاد المذكورة في السورة الشريفة هي نفس عاد قوم هود عليه السلام
=================================== والان وباذن الله سنبين ان عاد الاولى ذكر في القران انها من الاحزاب
ثم سنبين خصائص عاد الولى و مراحل الاستكبار ومعنى العتوا الكبير في عاد الاولى
وبذلك نعرف ان كان هناك امة اخرى الان وفي زماننا حيث تشابه صفاتها صفات عاد الاولى فتكون هي عاد الثانية دمتي بخير
بمنتدي ساره فقط | |
|
